“… sono gli oggetti al centro di quello – è questa la sorpresa – che è il nuovo sistema filosofico formalizzato da Graham Harman, professore di filosofia a Los Angeles, fra le riconosciute cento personalità più influenti a livello planetario del mondo dell’arte, che nasce attraverso questo testo, dotto, denso, articolato e complesso ma anche improntato a una chiarissima indole divulgativa […] Una rivelazione in un periodo come quello attuale in cui la crisi dell’antropocene e dell’antropocentrismo si fa sempre più forte, anche perché l’essere umano è stato costretto dagli eventi a capire quanto in realtà non sia che un’illusione il suo ritenersi al di sopra d’ogni cosa.”
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Gabriele Ottaviani ha intervistato Harman in occasione della pubblicazione italiana di OOO.
Un’intervista avvincente, epifanica, entusiasmante, come è stile del filosofo statunitense di cui diamo un piccolo assaggio.
D. Cosa rappresentano nella nostra quotidianità gli oggetti?
R. Tutto. Ciò che speriamo e di cui ci preoccupiamo è un oggetto. Le cose invisibili che ci colpiscono, come il nuovo coronavirus, sono oggetti. Anche le persone sono oggetti, anche se questo non è il modo in cui il termine è usato nella filosofia moderna, che presuppone che ci sia una radicale differenza di tipologia tra gli esseri umani e tutto il resto.
D. Tutto ciò che esiste dev’essere reale?
R. No. C’è una gamma completa di oggetti e qualità sensuali che esistono solo per qualcos’altro. La definizione che do della realtà è che qualcosa è reale solo quando ha un’esistenza autonoma e inaccessibile. Il reale non può mai diventare direttamente presente – qui seguo Heidegger – ma solo tradotto in forma accessibile.
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